one step at a time — @дневники: асоциальная сеть

суббота, 11 апреля 2009

22:25

краткий пересказ СПН

пренебречь, вальсируем

Вынуто из логов.

Потенциальные спойлеры1 сезон. Арк "Найди папу, набей папе морду". Послушный сын Дин и умный сын Сэм ездят по Америке, ловят супернатуральную хрень, которую Крипке и Ко нашли в гугле, и не понимают, почему сериал еще не прикрыли. В финале мы узнаем, что Винчестер крут, но Кольт круче.
2 сезон. Арк "Отомсти за папу, отомсти за маму, не дай открыться аццким вратам". Сиротинушки Дин и Сэм Винчестеры ездят по Америке, ловят супернатуральную хрень, которую Крипке и Ко нашли в гугле, ищут демона Азазеля и не понимают, почему сериал еще не прикрыли. В финале мы узнаем, что врата Ада открываются снятием кучи печатей, а закрываются руками, если поднажать.
3 сезон. Арк "Я спасу тебя, Дин! - Иди нахуй, Сэмми". Винчестеры по семейной традиции толкают демонам души б/у друг за друга. Теперь братья Сэм и Дин Винчестеры ездят по Америке, ловят супернатуральную хрень, которую Крипке и Ко нашли в гугле, и спорят, надо ли спасать Дина, раз сериал пока не прикрыли. В финале приходят аццкие псы и маленькая кавайная девочка и выносят всех.
4 сезон. Арк "А хули, Господи?" Дин выкапывается из могилы, обнаруживает, что пока его не было, Сэм трахнул демоницу и прокачивает скиллы антихриста. Дина, как выясняется вскоре, вывел из Ада за плечико очень симпатичный ангел Кастиэль, потому что Дин нужен Богу. Далее братья Сэм и Дин Винчестеры ездят по Америке, ловят супернатуральную хрень, которую Крипке и Ко нашли в гугле, посылают нахуй шляющихся вокруг ангелов и демонов, трахают: антихрист Сэм - сбежавшую из Ада демоницу, божий посланник Дин - сбежавшую с небес ангелицу (don't really subtle, are they?), и пытаются понять, зачем вообще все, пока сериал все-таки не прикрыли.

@темы: .сериалы, ыть!

URL

21:28

DW 3х13 Commentary

пренебречь, вальсируем

Дэвид Теннант, Джон Бэрроумен и Фрима смотрят (впервые полностью) серию Last of the Time Lords и комментируют.
Смешно очень, а местами еще и познавательно.
Слушать лучше всего, включив параллельно видео серии.
Качать отсюда.

Фрима: Вот сейчас Джек будет выдыхать "Доктор, Доктор!"

@темы: [музыка], .Whoniverse, делюсь

URL

19:07

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

08:29

Гордость ЛГБТ

пренебречь, вальсируем

Gay* Pride, или Гордость ЛГБТ - концепция, согласно которой гомосексуальные, бисексуальные и трансгендерные люди должны гордиться своей сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью. В данном случае слово "гордость" используется как антоним к слову "стыд", которое исторически чаще всего употреблялось для контроля и подавления перечисленных категорий людей. Это же слово использовалось в слоганах других угнетенных групп населения: Женская Гордость, Гордость Черных, Гордость Рабочего Класса.
Подробнее о понятии Гордости.

В западной (преимущественно американской) культуре "нормальной" группой, определяющей социальные стереотипы, являются гетеросексуальные белые мужчины среднего класса. Соответственно, все группы, отступающие от этой нормы, исторически так или иначе угнетались и подвергались воздействию установленных в социуме оценок, предубеждений и стереотипов, оскорбительных или ограничивающих. Эти оценки интернализировались представителями угнетаемой группы, вызывая внутреннее давление. Понятие "гордости" используется для преодоления интернализированного угнетения, для того, чтобы убедить самих представителей угнетаемой группы, что они не хуже, чем "нормальные" люди, что стереотипное представление о них как о более слабых, глупых, ленивых, "неправильных" неверно.
На рисунке: вверху - Департамент социальной помощи; внизу - Белый гетеросексуальный мужчина? Разве тебе нужна помощь?
Другое понятие, часто используемым движениями угнетаемых групп - Сила. Понятие Гордости ориентировано на внутреннее освобождение представителей группы, осознание ими своих прав и равенства. Понятие Силы ориентировано вовне, на демонстрацию обществу (в частности, угнетающим группам), что угнетаемая группа является активной, влиятельной и способной воздействовать на общество. Также концепции Гордости и Силы способствуют объединению угнетаемой группы для совместной деятельности, направленной на обретение прав и равенства. В отношении ЛГБТ концепции Гордости и Силы впервые были открыто продемонстрированы во время и после Стоунволльских Мятежей.

Таким образом, Гордость ЛГБТ - это концепция, работающая на преодоление интернализированного стыда и негативных социальных стереотипов в отношении представителей ЛГБТ, которые усваиваются с детства, неосознанно, и вызывают внутренние конфликты и психологические проблемы у представителей ЛГБТ, создают у них ощущение собственной "неправильности". Также концепция Гордости помогает объединению ЛГБТ-сообщества и его выходу "из подполья".
Словосочетание Gay Pride, сначала использовавшееся как слоган, стало общим названием активистского движения в защиту прав и равенства ЛГБТ, и от него происходит название Парадов Гордости (Gay Pride Parade). Также понятие Pride легло в основу одного из распространенных слоганов ЛГБТ: Out and Proud (который можно примерно перевести как "не скрываю и горжусь").
Обратные движения: Гордость Натуралов и Стыд ЛГБТ.

В настоящее время (на Западе) регулярно возникают дискуссии по поводу использования понятия Гордости в отношении ЛГБТ. Основные аргументы:
- Какой смысл гордиться своей сексуальной ориентацией? Давайте тогда говорить и о Гетеросексуальной Гордости.
- Гомосексуалисты могут гордиться своей ориентацией, а гетеросексуалы - нет? Это дискриминация.
- Равенство - значит, все равны, значит, гордиться любой ориентацией (как и расой, и полом) неправильно.
Наиболее часто встречающееся возражение на эти аргументы: группе, обладающей правами и ограничивающей в этих правах других, нечем гордиться.
Существуют организации и проводятся парады Гордости Натуралов. Однако в большинстве своем эти организации используют гомофобные лозунги, и их демонстрации направлены против ЛГБТ-сообщества, а не в защиту и поддержку самой группы.

Существует также радикальное движение Стыд ЛГБТ (Gay Shame), появившееся в конце девяностых в пику коммерциализации движения Гордости и включения его в массовую культуру. Название движения выражает протест против этих процессов, а также против "ассимиляции" ЛГБТ-сообщества социальными структурами, которые представителями движения считаются угнетающими и консервативными (в частности, институтом брака, то есть представители Стыда ЛГБТ отказываются от легализации однополых браков). Это ЛГБТ-движение использует контр-культурную идеологию и радикальные методы выражения позиции.

Ссылки:
Wikipedia: Gay Pride
Wikipedia: Gay Shame
Пример дискуссии о Гордости.
Сайт движения Straight Pride.

* В западной культуре, особенно в англоговорящих странах, словом gay традиционно обобщенно обозначают все группы, входящие в понятие ЛГБТ; другой вариант - queer.

Далее в программе: конспект The Making of Me.

@темы: $ lgbt, $ rainbow, делюсь

URL

пятница, 10 апреля 2009

18:19

спнщики меня поймут

пренебречь, вальсируем

Под работу смотрю краем глаза 9 серию Lie to Me.
Все время кажется, что что-то тут нечисто.
Присматриваюсь: о да, детка! Команду спасателей возглавляет ЖГД.

@настроение: life is priceless, indeed

@темы: .сериалы, ыть!

URL

17:39

радужный флаг

пренебречь, вальсируем

Радужный флаг, который служит символом мирового ЛГБТ-сообщества, был придуман в 1978 г. До этого в качестве символа использовался розовый треугольник, которым обозначали в нацистских концлагерях гомосексуалистов. Сообщество превратило знак из стигмы в символ гордости, как и слова queer и dyke, также сначала бывшие оскорбительными. Были и цветовые обозначения, связанные с ЛГБТ: например, в викторианской Англии с гомосексуалистом ассоциировался зеленый цвет, а в шестидесятых в качестве цвета гомосексуалистов популяризировался фиолетовый или сиреневый.
Радужный флаг придумал Гилберт Бейкер, и на первых его образцах было восемь цветов, наделенных символическим значением: фуксия/ярко-розовый - сексуальность, красный - жизнь, оранжевый - исцеление, желтый - солнце, зеленый - природа, бирюзовый/голубой - магия, синий - спокойствие, фиолетовый - дух. Однако когда Бейкер обратился к компании Paramount Flag Company по поводу производства флагов, оказалось, что ярко-розового цвета, который он использовал в своих выкрашенных вручную флагах, нет в числе фабричных красок. Так полос стало семь. Позднее, в 1979 г., комитет Парада Гордости в Сан-Франциско решил использовать флаг Бейкера, но для того, чтобы поровну разделить цвета между участниками парада, из флага убрали голубую полоску. Так получился современный шестицветный Радужный Флаг, который символизирует разнообразие людей - в том числе разнообразие и равенство сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей.

Другие флаги и символы ЛГБТ.

По материалам Википедии.

Далее в программе: понятие Гордости (LGBT Pride).

@темы: $ lgbt, $ rainbow, делюсь

URL

13:39

пренебречь, вальсируем

На свете есть вот такой фанарт по Доктору.
Казалось бы, при моем фэндомном опыте, следовало ожидать и быть готовой. Но почему-то стало для меня сюрпризом.

@темы: ыть!, *fandom, .Whoniverse, делюсь

URL

11:35

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

11:21

Королевская кровь

пренебречь, вальсируем

08.04.2009 в 18:29

Пишет RighteousFury:

Знаменитый цикл фотографий Эрвина Олафа, с пояснениями по персоналиям

URL записи

@темы: (c), делюсь

URL

четверг, 09 апреля 2009

18:05

пренебречь, вальсируем

Кажется, осваиваю скилл восприятия аудиокниг.
Скилл полезный, потому что лечит одну мою крупную проблему в английском: я многие слова помню только в письменном виде и читаю неправильно.

Но нужны хорошие, удобные, не выпадающие когда не надо наушники. Или беспроводная гарнитура к коммуникатору.

@темы: .книги, # реальность, данная в ощущениях, мечты

URL

17:29

Доступ к записи ограничен

пренебречь, вальсируем

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

14:59

Нужность=Необходимость=Власть

пренебречь, вальсируем

Если у меня есть серьезная необходимость помогать тебе, быть нужным тебе - то моя зависимость от тебя очень и очень высока. Ведь это именно такой ты позволяешь именно такому мне реализовывать в полной мере мои потребности в заботе и опеке.
Когда мы делаем для человека то, что он в состоянии делать для себя сам - мы планируем его будущие или повседневные действия, донимаем его своими советами, напоминаниями, предупреждениями или уговорами, хотя он давно уже не ребенок, мы не можем допустить, чтобы он столкнулся с последствиями своих поступков - все это проявление власти, контроля.
..."Помощь - солнечная сторона власти". Грань между ними очень тонкая. Представьте себе круг, поделенный на две половины: верхняя изображает желтое, восходящее солнце, а нижняя выкрашена в черный цвет, и на плакате та самая надпись. Этот плакат заставляет помнить и осознавать, каковы мои мотивы помощи, что стоит за моим желанием помочь - именно сочувствие, искренняя поддержка, или желание переделать, почувствовав свое всемогущество.
А каково это, когда НЕ НАДО НИЧЕГО НИ С ЧЕМ ДЕЛАТЬ?

(с)

@темы: (c), подумать, Я

URL

вторник, 07 апреля 2009

10:42

художественный образ и опыт читателя

пренебречь, вальсируем

В последнее время мне часто случалось говорить о художественных произведениях и их восприятии читателем. (На месте читателя может быть и зритель, и слушатель, то есть любой, кто воспринимает художественное произведение.) Захотелось изложить все наговоренное связно и в одном месте.

Практически любое произведение ориентировано на то, чтобы вызвать у читателя эмоциональную реакцию. Эмоциональная реакция возникает, когда содержание и образы произведения вызывают отклик в личном опыте читателя.

Личный опыт состоит из нескольких слоев, из которых я выделю два. Первый - это первичный, или непосредственный, опыт читателя: то, что ему самому довелось пережить, почувствовать, увидеть и т.д. Очевидно, что у одних он богатый, у других довольно ограниченный, зависит от возраста и биографии.
Существует также и вторичный опыт, полученный из рассказов других людей, информационной литературы и художественных произведений. Для того, чтобы информация или образ превратились во вторичный опыт, нужно связать образ с первичным опытом, уже имеющимся у человека. Для этого используется множество разнообразных художественных средств, передающих одно через другое (сравнение, метафора, аллюзия и т.д.).
Фантазия, гибкость психики и богатый вторичный опыт позволяют читателю также формировать новый опыт, не опираясь на данные извне образы, а пользуясь только собственным воображением. Можно, вероятно, говорить и о других слоях опыта, которые участвуют в восприятии художественного произведения.
Вторичный, третичный и прочие опыты позволяют, например, воспринимать "как свои" другие исторические периоды; другие миры; другие культуры. С другой стороны, культурная среда, национальный менталитет и менталитет поколения образуют один из слоев опыта, влияющий на восприятие.

Восприятие читателем художественного произведения и его эмоциональная реакция зависят от того, как произведение взаимодействует с личным опытом читателя. Если содержание и образная система произведения находятся в сфере опыта читателя или соприкасаются с ней, то произведение вызывает эмоции. Если содержание произведения находится за пределами его опыта, то можно вызвать реакцию за счет образной системы, введя таким образом содержание во вторичный опыт читателя. Если содержание находится в пределах опыта читателя, но образная система ему чужда, эмоциональной реакцией может стать отторжение. Если и содержание, и образная система читателю чужды, произведение, скорее всего, окажется непонятным, неинтересным (или будет интересно исключительно с интеллектуальной, исследовательской точки зрения) или даже неприятным.

P.S.: Я не сомневаюсь, что изобретаю велосипед. Может быть, кто-то может мне подсказать, где про это пишут и как это называется официально?

@темы: тексты

URL

понедельник, 06 апреля 2009

20:01

Барроуман про гомосексуальность

пренебречь, вальсируем

В цитатах из книги Anything Goes указана глава, из которой взята цитата.
Прямые цитаты (в моем переводе) выделены курсивом. Остальное - мой пересказ.
Фото вверху - свадебный пирог с церемонии Джона Барроумана и Скотта Джилла; взято с официального сайта ДБ.

Летом перед нашим переездом в Джульет я с полной уверенностью осознал, что гей - хотя на самом деле знал это лет с девяти, когда впервые увидел эротический журнал и больше заинтересовался мужскими достоинствами, чем женскими. Я не утверждаю, что в конце двадцатого века становиться зрелым гомосексуальным мужчиной было просто для большинства мальчиков, но для меня в этом не было особых проблем. Я вырос с родителями, которые были уверены в себе как в личности, принимали собственную сексуальность и открыто и искренне обсуждали этот вопрос с детьми. Они воспитали Кэрол, Эндрб и меня со знанием, что мы - важные и нужные люди, которых людят полностью и безусловно, и что мы никогда не сделаем ничего настолько плохого, чтобы нас не приняли дома. Когда настало время и мне понадобилось произнести слова "Я гей" вслух, я полетел домой к семье.
...Мой отец сказал: "Джон, честно говоря, мне все равно, что ты делаешь в спальне, так же, как тебя не касается, что там делаем мы, но должен сказать - нас обижает, что ты мог подумать, будто из-за того, что ты гей, мы не захотим больше быть частью твоей жизни". (Don't Fence Me In)

Другие цитаты из книги и интервью

The Making of Me на Youtube: 1, 2, 3, 4, 5, 6

@темы: (c), .Whoniverse, $ rainbow, .конопляночка

URL