# Вставать завтра рано, но спать еще не хочется, вот зараза. Поэтому лыбдыбр. Кстати, подозреваю, что не спится мне в последнее время (а ко мне снова пришли бессонницы и мигрени, давно не виделись, называется) из-за постоянного ощущения нехватки времени и состояния "ааа куда бежать-то", особенно после продолбанных впустую по причине тех же мигреней почти двух дней. Добавить к этому неизвестность будущего и российскую политику, которую я стараюсь игнорировать, но кто ж мне даст... в общем, успокоительного бы, но а) я от него сплю больше, чем могу себе позволить, б) еще я от него грущу, а оно мне точно не надо.
Дальше околоучебное.# Планы на НГ. Ходят слухи, что отдельно взятые некрупные белки таки приедут на родину А еще у меня на фоне бессонницы пару дней назад случилось просветление, я посчитала даты, деньги и прочее, и удивилась - зачем я собралась в Австрию и Германию, когда есть опция проще, (незначительно) дешевле и (по ряду причин) приятнее, а именно - предрождественский Париж. Даже в этом варианте я потом буду эстетично раскладывать зубы по полке, особенно учитывая откусываемую в феврале стипендию, но не воспользоваться случаем я не могу.
# Учебное. Определилась с темами работ в этом семестре: одна про Pussy Riot и национализм - определялась я буквально в последние минуты, на самом деле пуськи как тема меня мало интересуют, но зато я наконец посмотрела их ролик; уже после подачи топика вспомнила про РабФак и "посреди толпы встань в полный рост", но поезд уполз. Вторая, которая research, будет про consent и erotic Other, хотя я еще не решила, в каком из двух контекстов: либо про женщин и культуру изнасилования, либо про бдсм и его стигматизацию. Третьим вариантом была проституция, но открывать эту банку с червями мне не хочется. (Четвертым была детская сексуальность, но на ней я бы вообще закопалась.)
# По-прежнему ломаю голову над темой тезиса. За последнюю неделю сгенерила еще штуки три, заодно сформулировала свою общую сферу интересов как politics of (sexual) desire and attraction. Очень хочется сэкономить и сделать так, чтобы research можно было воткнуть в тезис. В принципе, тезис про consent - это богато, там столько углов и разворотов, хоть в public policy, хоть в state politics, хоть в квир-теорию, хоть куда. Главное - вовремя отмахаться от психоаналитического подхода, на Фрейда и последователей в гендерном анализе у меня острая аллергия.
# Попутно выяснилось, что все преподаватели, чей ход мышления ощущается как близкий, имеют в бэкграунде антропологию. Думаю, что это что-то обо мне говорит. По крайней мере, объясняет те нестыковки, которые были у меня в прошлом с социологией.
# Вчера приезжала Clare Hemmings, которую мы на этой неделе проходим по квир-теории (и я как раз по ней делаю презентацию). В курсе мы читаем пару глав из ее книги Bisexual Landscapes, в которых она проблематизирует бисексуальность в феминистской и квир-теории. Файла, к сожалению, пока нет, выцарапаю - выложу, потому что текст прекрасен. Вчера была "неформальная встреча", где говорили о феминистском исследовании. Я даже набрала для завтрашней презентации заметки, которые делала, но на подробное их объяснение и перевод сил у меня нет, а так они, кажется, имеют мало смысла вне контекста. Но для извращенцев любопытных все-таки выложу.
Заметки.
- Clare's interests: dialogue between the person doing the (feminist) research and the topic or the object of the research. The aspects of feminist theory that can’t be neatly tied together (that don’t fit into single simple story/theory). What can be characterized as feminist knowledge? What kinds of topic are included? Or: what does it mean to be a subject of this knowledge? (It’s impossible to be engaged in feminist knowledge without affect.)
- All knowledge is partial. Accepting that “science is fiction” + interdisciplinary. All knowledge is a partial resolution of a contested sphere of meaning.
- Feminist knowledge: a challenge to existing forms of knowledge; based on what was excluded from it; critique of existing knowledge that pretends to be universal but is not. Project of feminist knowledge – opening the contest again, at least about gender. Challenge – to transform the existing power relations in this sphere.
- What is transformation? 1. Opening the existing knowledge contest. 2. Keeping it open.
- Taking subjectivity into account in feminist knowledge. Knowledge starts from the position of the researcher. Feminist research is interested not only on the results but in the process of doing research (because it impacts the research). Your subjectivity is partly formed by your research. How does it make you accountable for your research? Reflexibility – account of yourself in relationship with the subject/the topic of the research.
- We come into the research already knowing what we don’t want to find. Limits of the research: what is outrageous? What I can’t even consider as the results of my work? This line defines the politics of my project.
- Relationship of feminist researcher with power, authority, privilege: we don’t want to be a one with power (because for a feminist it’s bad). Tough luck – don’t be a researcher then! Feminist fetish is to put everything into marginal position and then incorporate it into the acceptable field. This way we don’t have to acknowledge privilege. It is easy to identify privilege if we look first at marginality. But is it possible to take a position of privilege and still want to achieve transformation?